朵什寺，是甘肃省天祝藏族自治县（安多华锐藏族）历史上格鲁派14寺院之一，由五世达致喇嘛罗桑嘉措的弟子潘东然坚巴舟曲坚赞于清顺治三年（1646年）始建。

据《安多政教史》记载，朵什·潘东然坚巴舟曲坚赞，是五世达赖喇嘛的亲传弟子，在昂仁地区游过学，他遵照五世达赖喇嘛“下安多地区有一像甘丹山的地方，到那里建寺会有广泛的信众”的授记，来到下安多地区寻找寺址，找到朵什寺旧寺址后，建起了朵什“具喜珍宝院”，后游笕过甘丹寺的人们说，朵什寺的寺址，同甘丹寺山的形状的确相似。

历史上的朵什寺曾有一张珍贵的吉祥天母唐卡，对此有如下的历史传说，舟曲坚赞在来安多时，向五世达赖喇嘛请示，“兴建寺院的护法神以何为宜？”，当尊者正左琢磨时，身前的一副吉祥天母唐卡自己掉落下来。尊者便说：“这幅画像本来不送人，但今天它有伴随你的意愿，就拿它去做护法神吧！”舟曲坚赞于是这幅唐卡系于背架上背回安多。

有一天，舟曲坚赞在一处无人烟的森林旁边坐下来休息，将吉祥天母唐卡挂在树上，吃罢干粮后便睡着了，突然天上下起雷阵雨，舟曲坚赞被惊醒后背起架子就走，走了一会儿，突然听到似有骡子的嘶叫声，他转回来观察时，不见有骡子，却看见了挂在树枝上的唐卡。舟曲坚赞便意识到，这是吉祥天母的乘骡在嘶叫，他便立既上前小心取上携带，因此这一幅像也被取名“骡嘶天母”。

　　据说，五世达赖喇嘛进京（清顺治九年公元1652年）时，新修朵什寺已峻工，舟曲坚赞到嘉绒滩（今天祝县扎西秀龙滩，也叫金强滩）来迎亲尊者前往举行开光仪式时，尊者说：“你回去在佛殿内供好供品，召集僧人入殿，我从这里做开光法事。”，朵什寺距金强滩距离足有一马站，但五世达赖喇嘛从金强滩念经所撒的净青稞却落到了朵什寺的佛殿内。

　　朵什寺在清同治五年（公元1866年）以前，寺院规模宏伟，有僧众300多人。清同治五年毁于战火，历经214年（期间宣统年间有僧人9名，但寺址不详）。到民国十六年（公元1927年）第五世活佛朵什·喜饶达吉（天祝县石板沟人）迁址重建寺院，寺址在今俄博沟寺阳洼，规模较小，时有僧徙10余人。历经31年，1958年被毁。根据年限计算，从公元1646年到公元2013年，朵什寺有367的历史。

从一世活佛朵什·潘东然坚巴舟曲坚赞到朵什·洛桑图丹琼排，共传六世，现任寺主活佛多识·洛桑图丹琼排（多识仁波切）。仁波切自小从天堂寺，拉卜楞寺多位高僧学习五部四续显密教法，精道藏汉语言学，传统十明等诸多学科，现为西北民族大学博士生导师，享受国务唍特殊津贴专家，第二届“国家民委突出贡献专家”，甘肃省藏人文化发展促进会名誉会长，兼任西藏大学，西南民族大学客座教授等多种社会职务。仁波切系当代深孚众望的教育工作者，藏传佛教学者如翻译家。以《爱心中爆发智慧》书糸享烹誉海内外，仁波切对当代各学科也有广泛涉猎，有藏汉文著作，译著，编著三十多部。

1980年多识仁波切发现并保护国宝级文物天祝铜牦牛。1996年伊始接受天堂寺僧众请求，主持天堂寺恢复重建工作。

朵什寺重建，缘起于天祝县朵什乡群众的强烈要求，以及朵什乡外地工作人员，省内外、国内外和多识仁波切有缘的藏传佛教弟子多年的愿望，尤其是来自青海的崔柏林、北京的许英挺以及当地的张仁谦等居士为代表的信众的宏大发心，以此为缘起，在省、市、县、乡四级政府有关部门的关心支持下，根据《武威市民族宗教局文件【武民宗发（2006）07号】》（2006年2月17日印发）转发的《甘肃省宗教事务局文件【甘宗佛道字（2006）2号】》：《甘肃省宗教事务局关于同意设立宗教活动场所的批复》（2006年1月24日印发）等文件精神，朵什寺在经过了近十年时间的筹备、选址和规划后，于2013年6月27日（农历五月二十日）正式奠基动工，拉开了重建的序幕。

月光照耀之处，愿一切众获得幸福！

――至尊多识仁波切

       不要得罪众生，不要伤害众生，好好看待众生，就是最好的修行。看不起众生，经常到庙里去磕头烧香，都是假的。

——至尊多识仁波切

仓央嘉措《问佛》：

我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？

佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼

没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心

我把它赐给每一个女子

可有人让它蒙上了灰。

我问佛：世间为何有那么多遗憾？

佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾

没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐

我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？

佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的

多数带着这种残缺度过一生

只因与能使它圆满的另一半相遇时

不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。

我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？

佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变

和有情人，做快乐事

别问是劫是缘

我问佛：如何才能如你般睿智？

佛曰：佛是过来人，人是未来佛

佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；

天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；

六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。

在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。

佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

佛曰：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。

缘起即灭，缘生已空。

佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”

的确，一个人必须要放下，才能得到自在。

我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪

佛曰：冬天就要过去，留点记忆

我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚

佛曰:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽

我问佛:那过几天还下不下雪

佛曰:不要只盯着这个季节，错过了冬天。

善因结善缘，慈悲大无边，愿我等众生，结缘朵什，广种福田。